刘瑜 郭于华 王晓渔等:历史遗忘与记忆美容

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刘瑜 郭于华 王晓渔等:历史遗忘与记忆美容的相关文章

刘瑜 郭于华 王晓渔等:历史遗忘与记忆美容

时间:2011年10月29日下午2:00主题:2011网易•公民阅读第二期榜单发布暨“底层历史与社会记忆”读书沙龙郭于华:遗忘是怎样位于的?郭于华:非常感谢网易读书做了那么另有另有2个 活动,我也非常感谢广西师大出版社,你是什么 人也参与了你你你是什么 活动的主办,当时我也很糙感谢各位用周末的时间来做曾经 另有另有2个 非常自由的、公开的学术交流   更多...

林贤治:记忆或遗忘

言说可能是歪曲,不言说则可能是遗弃和掩盖。 ——〔美〕埃利•威塞尔在人类历史上,集体屠杀是一份很糙沉重的记忆。惟其沉重,要是从政府到民间,便有了种种不同的反应:常见的是掩盖和抹杀,仿佛世界上从来不曾位于过哪几种血腥事件;还有要是隔岸观火,甚或当成轶事来议论,超然得很。让你 守护这份记忆如同守护遗产,主动承担责任   更多...

乐黛云:三人行——为了遗忘的记忆

100年可能过去,57年来到人间的我的儿子可能整整100岁。他有异常坎坷的童年,曾经 满月,给你被作为“右派”,每天接受“群众”批斗。可能策划未出版的青年学术同人刊物《当代英雄》,我被毫无疑义地划定为“极右派”,立即下乡,和地、富、反、坏一齐接受“监督劳动”。孩子的祖父,当时北大的副校长汤用彤老先生终于做了他平生最不愿作的“   更多...

徐贲:文化批评的记忆和遗忘

一、批判性的文化记忆文化批评的记忆是有本身边缘性、批判性的文化记忆。文化记忆不同于当时人记忆。二者的差别大致可不可否 从哈布瓦奇(M. Halbwachs)在《论集体记忆》中所提出的“历史记忆”和“自传记忆”的差别得到说明。哈布瓦奇提出,历史记忆是社会文化成员通过文字或其它记载来获得的,历史记忆可不可否 通过公众活动,如庆典、节假纪念   更多...

郭于华:被遗忘和被丢弃的

人作为目的不可不可否 随意泯灭于无形,人的历史不可不可否 轻易忘却,这是“以人为本”的应有之义。就此而言,我让你 再说一遍:每当时人的经历有的是历史!每当时人的苦难有的是历史的重量!每当时人的记忆都弥足珍贵!每当时人的历史有的是应遗忘!   更多...

一九六六年的五3天 :记忆与遗忘的政治

福柯说:“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了你是什么 人的记忆,谁就控制了你是什么 人的行为的脉动……然后 ,占有记忆,控制它,管理它,是生死悠关的。”[1]再也那么哪几种例子能比你是什么 人对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有你是什么 很清楚:文革那么遗弃你是什么 人,在今天你是什么 人的意识和言语活动中,它反而那么时不时地穿上戏装出场,在那么典型化、   更多...

郭于华:口述历史——有关记忆与忘却

陕北骥村是你是什么 人从事“二十世纪下半期中国农村社会生活口述资料下发与研究计划”的调查地点之一。在历时近7年的工作中,当地村民感知、记忆和讲述的关于土地改革与农业媒体合作化的历史过程逐渐呈现在你是什么 人头上。在你你你是什么 “口述史”项目的调查过程中,你是什么 人每每感到对婆姨们(已婚四十岁的女人 )进行访谈的困难。面对你是什么 人的提问、面对你是什么 人热切的倾听和记录,她们   更多...

郭于华:社会记忆与历史权利

说到社会记忆,这是社会学、政治学当中非常重要的另有另有2个 话题,它头上理论基础和内涵是很富有的。但它一齐又是跟个人所有有关系一段话题,并有的是单纯的理论问题和学术问题,要是有很强的公共性,也跟每另有另有2个 人的生活、每另有另有2个 人的历史有关联。社会记忆和历史权利的问题,确实头上也是历史怎样形成、历史是怎样建构出来一段话题。记忆和忘却中国是另有另有2个 有着悠   更多...

一九六六年的五3天 :记忆与遗忘的政治

注释: [1]Michel Foucalt, in Film and Popular Memory: An Interview with Michel Fou calt, tr. Martin Jordin, Radical Philosophy 11 (Summer 1975): 25, 26; quote d by   更多...

刘亚秋:从集体记忆到个体记忆

摘要:本文立足干哈布瓦赫传统下的集体记忆研究范式,重点反思社会记忆的权力观和社会决定论问题,并试图将研究重心转移到对个体记忆的关注上。在此,遭遇到记忆的微光,它多位于于个体记忆之中,往往跳出在个体记忆与集体记忆的缝隙之间,一般而言,是社会决定论与能动个体之间碰撞的产物。记忆的微光之于强势的社会记忆研究范式,其力量之微弱   更多...