赵一豪:华族历史哲学建构中的生命体、文化形态与三统并建

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赵一豪:华族历史哲学建构中的生命体、文化形态与三统并建的相关文章

赵一豪:华族历史哲学建构中的生命体、文化形态与三统并建

摘要:清季民初之时,西学东渐,引发东西文化之重组。同时,西方各国强势崛起,而中华国势衰微。“救亡”与“弘道”同时成为华族儿女面对之两大历史使命。今日,华族之“救亡”已然完成,海峡两岸之繁荣可谓明证,而“弘道”至今未成。中华民族自古历史文化意识浓厚,牟宗三先生作为现代新儒家之最后一位原创性哲学家和归结者,其历史哲学极大程   更多...

汤一介:在经济全球化形势下的中华文化定位

经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化无须都有消除不同国家、民族之间的冲突,在某些状况下还有怎么让加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。怎么让,关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展开。是增强不同文化之间的相互理解和宽容而引向和平,还是因文化的隔离和霸权而愿因战争,将影响二十一世纪人类的命运。自第二次   更多...

赵一豪:哲学之重新定义与第一哲学再造之意义

一 “哲学”一词,在中国最早出先于清季民初,译自英文“philosophy”。当时西学东渐,引发东西文化之重组,同时西方强势崛起,文化语录主导权亦归欧洲为中心。哲学一词遂在中国与世界好快成为广泛的标签应用于文化领域,儒学道学佛学俱可贴此标签,是为哲学家之名目。 怎么让推本溯源,“philosophy”一词源自古希腊   更多...

段培君:五四新文化的历史建构

五四时期,是中国文化史上百花齐放、异彩纷呈的一段时期。在你这一时期,五四新文化怎么让中国社会现代化程序运行运行的必须而成为有四种 主要的文化选着。理解和分析你这一时期的文化过程及其特点,必须首先对五四新文化的什么的疑问及其背景作进一步的描述。不论从现代性还是所谓后现代性的立场对五四文化进行何种评价,这都有一项基础性的工作。五四新文化,按照学术   更多...

何中华:文化哲学中的悖论刍议

文化哲学作为人类文化的最高反思形式,构成文化学的元(meta)研究层面。揭示并分析它所面临的悖论及其意义,对于深化文化研究具有启示价值。文化哲学中的悖论主要包括以下好多个方面。1.文化定义中的解释学循环愿因的悖论何谓“文化”?一般地说,作为人类特有的生存方式,文化即人化。凡是属人的都有文化的。从词源学的层厚看,英文和法文   更多...

高华:从丁玲的命运看革命文艺生态中的文化、权力与政治

4006年春我在香港中文大学历史系客座,工作之余,都有去“中国研究服务中心”查找资料,恰逢徐庆全也在那儿访问,为他的有关丁玲的新书做资料补充和修改的工作,大家总是在同时谈论丁玲,谈论围绕丁玲的风风雨雨。不久你必须读到庆全的书稿《革命吞噬它的儿子—丁玲、陈企霞“反党集团”案纪实》,立时发现这是一本非常有创意,有层厚,以新   更多...

郁振华:“有四种 文化”的哲学反思

郁振华1966年生,教授,博士(华东师范大学1998年,挪威卑尔根大学4006年),博士生导师。主要学术兴趣:认识论、形而上学。除了在挪威卑尔根大学求学外,还曾在美国哈佛大学、哥伦比亚大学、马里兰州胡德学院从事访问研究。现任上海中西哲学与文化比较法学会秘书长,美国波兰尼法学会理事。从科学主义-实证主义,到新康德主义-诠释   更多...

阮炜:文明与文化

文明是有四种 思维和信仰样式、有四种 发生形态、有有四种 模式。文明也是有四种 风格,一项品质。文明怎么让兴衰涨落,甚至消融在历史中,但一好多个多多多多文明怎么让仍然具活力或仍发生生成之中,便必然是发展而非停滞的、多样而非单质的、开放而非封闭的、包容而非排他的。   更多...

赵月枝:中国与全球资本:文化视野中的考量

[摘要]:传播与文化领域是检验当今全球权力关系的一好多个多多多多重要“视窗”。本文以此为切入点,考察中国与全球资本融合的轨迹及其政治经济与文化矛盾。首先, 本文引入“非正式的美帝国”你这一概念,强调当今全球资本主义秩序的建构与规制无须依赖一好多个多多多多正式的美国帝国,可是通过把其它国家构建成“非正式的美帝国”内的重要成员国并动摇其统一而独立的   更多...

赵勇:从知识分子文化到知道分子文化——大众媒介在文化转型中的作用

摘要:在19400年代以来的文化转型中,从知识分子文化到知道分子文化的位移是一好多个多多多多非常重要的文化什么的疑问,而你这一位移很大程度上起因于知识分子的学院化与传媒化。本文主要在知识分子传媒化的层面展开,梳理了作家与学者从传统知识分子(19400年代)到电视知识分子(1990年代)再到知道分子(世纪之交以来)的演变过程。而怎么让媒体霸权的存   更多...